توی آن مانتوشلوار گل و گشاد مدرسه حتا فکرش را هم نمیکردم طعمهی دلچسبی برای برادر وخواهرهای مکتبی باشم که چندسالی بود سر راه زنها و دخترها سبز میشدند و میخواستند ما را از دوزخ به بهشت بکشانند.
مجيد كاوه، وكيل شروين حاجىپور، هنرمند بازداشتی ایرانی با انتشار پیامی در توییتر اعلام کرد که با پیگیریهای او و همکارش، عادل علیپور، بازپرس شعبه شعبه ١١ دادسراى عمومى و انقلاب سارى قرار بازداشت موقت شروین حاجیپور را به وثیقه تبدیل کرد .
آتفه چهارمحالیان، شاعر و فعال حقوق کودک بازداشت شد. از نحوه بازداشت او و همچنین از محل نگهداری او اطلاعی در دست نیست. هوشیار انصاریفر، نویسنده، شاعر و مترجم این خبر را در مصاحبهای در اختیار رسانهها قرار داده است.
جنبش «زن، زندگی، آزادی» به بحث درباره حجاب در فرانسه نیز مجددا دامن زده است. نماینده پارلمان فرانسه گفت: «حتی اگر حجاب را نوعی بردگی بدانیم و به نظر من حجاب یک لباس جنسیتی است.»
رام بیضائی، ادیب، پژوهشگر، نویسنده و کارگردان که پس از سالها سانسور و توقیف آثارش در ایران بیش از ۱۱ سال پیش بهاجبار کشور را ترک کرد، در واکنش به اعتراضاتِ «زن، زندگی، آزادی» شعری سروده است.
انگار که ریسمانی خیس است این صداهای متصل که میچکد هر بار بر خاکِ تفتیده
نیازی هم به انگار نیست و نه انکار
آنچه که هست دُرُست در برابرِ چشمست.
روسریات رامیکشی روی سرت و از خانه میزنی بیرون. سر چهارراه میایستی تا چراغ راهنما راهت بدهد، ولی یکهو از خودت میپرسی که آنجا چه میکنی و در آن گرمای جهنمی چه میخواهی، آنهم توی مانتو سیاه و عرقی که از چهار بندت راه انداخته و دارد در تبی ۴۰ درجه میسوزاندت.
جنبش بزرگی در ایران درگرفته که ممکن است سرانجام در روزی از روزهای زندگی کوتاه ما به یک بهار ایرانی بینجامد. تجربه نویسندگان زن با حجاب اجباری چیست؟ پرتو نوریعلا مینویسد: رویارویی با چهار ولگرد دیوث.
به یاد بیاور آن رویا که در پیشانی مردگان طلوع خواهد کرد تو را که آمده ای تا گردن صبح بوسه زنی پیش از ذبح ای خون تراویده در تقلای بغض
یک منبع آگاه شامگاه پنجشنبه به رادیو فردا گفت که ماموران امنیتی جمهوری اسلامی، شروین حاجیپور، خواننده و سازنده ترانه «برای …» را بازداشت کردهاند.
مضاکنندگان این بیانیه هشدار دادند: به صف کردنِ عدهای نوجوان مسلح با پوشش نظامی در برابر مردم معترض، مصداق بارز نقض حقوق کودک است.
گلشیفته فراهانی، بازیگر تبعیدی ایرانی در مصاحبه با هفتهنامه پاری مچ (Paris Match) از دولت فرانسه خواست به اعتراضات جوانان دلیر ایرانی اهمیت بیشتری بدهد.
به خاطر بسپاریم این روزها و پیامهای زندگی بخشی را که در این جنبش سراسری از گلوی آنان فریاد میشود و در هرجا که هستیم به یاری آنها برخیزیم.
اگر صدای مردم باشی، تو را میشنوند. تو را میبینند. نمونه: ترانه «برای» شروین حاجیپور
مدیر نشر کیانافراز در تهران اعلام کرد در اعتراض به سکوت اعضای صنف ناشران کشور «در مقابل درد و رنج مردم ستمدیده جان بهلب رسیده» مجوز نشر خود را به سطل زباله میاندازد. آیا ناشران شریف دیگر ایرانی نیز همصدا با مریم کیانافراز به وزارت ارشاد اسلامی که به تعبیر مریم کیانافراز «سلاحخانه فرهنگ و هنر و ادبیات ایران» است پشت میکنند؟
تم «جنگ سرد» سعید جوزانی بحران توهم در جامعه و مسئله پارانویا در شخصیتهاست. از طرفی اشارهای موجز و زیرپوستی به مسئله تباهی نسلها دارد؛ چه در مورد نسل قبل و چه نسل فعلی که مجبور به تحمل و از خود گذشتگی است.
عشق از امر خصوصی سرکوب شده به امر عمومی بدل میشود و در این تبدیل و تبدل شاید دیرهنگامِ آن خود را سر و شکل میدهد گرچه در این سر و شکل دادن ردپای خون بسیار پررنگ و دردناک باشد ولی مگر نه هر زایشی با دردی جانکاه همراه است؟ عشق در این عمومی شدن، گره از زبان ادبیات هم خواهد گشود.
دوستداران جهل، ای که شما،همه چیزمان را گرفتهاید، در دلهای ما، هنوز، اندکی رحم باقی است، وای به روزگارتان به گاه شکست، اگر آن را نیز گرفته باشید از ما
روی دفتر یادداشتهایم، مینویسم: “کتاب، مشروب، خون” برای این که وقتی باغبان میآید برایش بنویسم کتابهایم را از طبقهی بالا پایین بیاورد، یکی دو بطری مشروب دم دستم بگذارد و از پزشک بخواهم که پروندهی آزمایش خونم را برایم بیاورد
نشریه فرانسوی شارلی ابدو با انتشار کاریکاتوری از یک آخوند با دست آغشته به خون، در اعتراض به سرکوب اعتراضات سراسری در ایران به طعنه نوشت: «پیشرفت در محضر ملاها.»
در حالی که جنبش زن، زندگی، آزادی وارد مرحله اعتصابات سراسری میشود و جمهوری اسلامی هم از درک آن ناتوان است و در تکاپوست که معترضان را وابسته به قدرتهای خارجی جلوه دهد، همبستگی با زنان شجاع و طلایهدار ایران، منطقه را فرامیگیرد. در ترکیه این همبستگی جلوه ویژهای دارد.
